從古至今，美味包子一直是中華的傳統美食，在梁實秋的作品中《雅舍談吃》與《湯包》都得到體現，用故事來給我們做了很好的解讀：人們到包子鋪吃包子，剛出籠的大包子里面多有濃郁的湯汁，因為咬破包子皮，致使濃郁的湯汁流到到手掌上，然后順著胳膊流到背脊的場景，非常常見。誕生了近兩千年的美味面食，直到現如今依然占據著中國食客的心。

  包子的品種繁多，按餡料的品種有大肉包、小肉包、鹽菜包、芝麻糖包等用各種食材做餡的，也有按技藝和制作方式不同的品種，如上湯包、煎包子等等。現在城市的大街小巷里，到處都有早點鋪，大蒸籠里白白胖胖、各形各異的包子氛香四溢，都市人早上一個包子佐一杯豆漿便是一頓快捷、方便的早餐。
  上過世紀八十年代初期，平常能吃上一個包子也是件***之事，品種也是單一，只有白糖為餡，如講究一點的放一些桂花制作的桂花糖包，在當時算是了。但是，每年的端午節，包子鋪就進入了鼎盛期。
  之前的供銷社是農村商業的供應商。每至端午節，“賣包子”是一項中心工作，由供銷社的食品加工廠和飲食店的技師為主，組成了若干個小組進駐大一點的分銷店，搭棚壘灶架蒸籠，陰歷四月三十前必需做好一切前期工作，五月初一早上包子要上市。

  “初一賣大包子”是端午節的一個習俗，也是過端午節的開始。初一這***的包子料要足，糖要多，開籠包子必需保證質量。一是圖吉利，開張大吉；二是要賺人氣，賺名聲。初一的包子實際上也是起了一個廣告宣傳作用，通常初一買包子也是一個試貨品質的環節，量不大作用不小。包子質量好，鄉鄰便會傳播，在爾后的幾天里，大單便會下到這個點上來，否則，人們寧愿舍近求遠，到別的供應點去買。“打響頭一炮！”是各供應點負責人和美味包子的往事今朝
  領班師傅堅持的原則和任務。當時，那里還流傳著一個“冷笑話”：“恰噠包子惡噠背！”說的是一個從大山深處來的人買了一個包子吃，仰頭一口咬下去，包子里面的糖水從口中順著手背流到了背上，結果把背給燙傷了。這個小段子也從側面表現了初一的包子大、糖多、蒸到了火候。
  上世紀由于多種歷史原因，很多民俗都被當“四舊”破除，物資貧乏，人民的生活水平相當低下。進入八十年代，老百姓的日子漸漸好轉，端午節走親訪友開始頻繁起來。人們禮尚往來，提著盛有禮品籃子給長輩親友拜節賀節，在當時漸漸流行，“包子”便是禮品籃中的主要禮品。特別是新婚夫妻，婚禮后的個端午節，去岳父母家中拜節，送多少包子能夠表現家庭的生活狀況，亦能表現新郎對新娘的認同和對岳父母的尊敬。再加上新娘的舅舅、七大姑八大姨等長輩級，也送上一份厚禮，陪新娘子回娘家的新郎就腰桿子直，新娘也就臉蛋上生光。于是，鄉村里到處是肩挑背挎著一擔擔，一籮籮的包子和粽子等禮品的人流，儼然是一道風景線。
  過了初一，各個包子供應點便開始緊張、繁忙之季。天還沒亮，便有許多農民兄弟挑著一擔擔稻谷在門外排起隊伍，用稻谷兌換包子，這在農村供銷社司空見慣。開門后，開票員和收銀員便負責收銀、兌換工作，一票三聯，憑蓋好了收款章的收據聯按順序再取包子。做包子的師傅稱上手，包子經頭天晚上發酵，早上就開始了制作，上蒸籠的師傅負責蒸好后，便是“翻包子”，把蒸籠里的包子蓋上用食用紅的章子，便需迅速的翻轉，待其稍稍冷卻后才點數發貨。很多時候，都是要做一大批備用貨源，攤涼在曬墊上，這樣才能解決需求。一般的農戶買上百數百的俱多，多的一張票，得上了2000只，買十來只或幾十只的真的很少，這種情形，通常都被人看成是五保戶、小戶人家之列。
  一晃幾十年過去了，當時還是壯年之時的人們如今兩鬢已生華發，許多人和事已漸漸模糊，然賣包子的場景卻是在歷史長河中被記錄了下來，如同昨天。現如今，北方和南方仍保留著對包子的不同叫法，而且南北方包子的餡料與口味也有差別，這與南北方人的性格特征與飲食習慣有著很大的關系。現在時代，通過致富的人不在少數，因為這一傳統美食一直保持著從古至今的口味，源遠流長，回味在人們的腦海里。