近年來，“新中式”、“新明式”、“新古典主義”等家具概念逐漸引起人們的關注。新中國風是在中國傳統文化復興的新時期誕生的。隨著國家實力的增強和民族意識的逐步恢復，人們開始從混亂的“模仿”和“復制”中理清自己的思想。在探索中國設計界本土意識之初，新一代成熟的設計團隊和消費市場孕育出一種含蓄美的新中式風格。在當今中國文化風靡全球的時代，中國元素和現代材料巧妙而靈活。明清時期的家具、窗花、布藝床品相互映襯，代表著一步步變幻的精品。中國風并不是完全意義上的古代明清，而是通過中國風格的特點來表達追求高雅、含蓄、凝重和豐富的東方精神境界。

市場創新設計***大的問題是對傳統家具文化的認識不足。

正是在不同的歷史時期，木家具業的先輩們處于不同的經濟文化環境中，敢于改進和創新家具藝術形式。只有這樣，我們才能展望明清傳統家具的藝術高峰，因此，順應時代發展的需要，“新中式”家具藝術的改進與創新是各個歷史時期家具制造業面臨的時代使命。然而，市場對“新中式”家具的創新卻存在一些誤區。“新中式”創新設計***大的問題是對中國傳統家具文化缺乏了解。一些全木家具企業和設計師在創新設計中借鑒了明清家具風格的一些元素，但整體家具類型是另一種設計。這種家具從整體設計上脫離了明清家具風格的特點，從外形上簡單拼湊、模仿而成。這樣的設計不屬于傳統家具創新設計的范疇，而是一種新穎的偽創新，另一種錯誤的創新體現在明清家具風格元素的隨意搭配上。比如在明式家具中，采用清式裝飾圖案，機械地結合在一起，是一種不和諧的融合設計。看似創新，實則尷尬。這只會說明設計師對傳統家具的風格和地域風格沒有真正的了解。

男爵木屋所開發的“新中式”風格主要包括兩個方面：一是對中國傳統風格在當代的文化意義的詮釋；二是在充分理解中國當代文化的基礎上進行的當代設計。新中國風不是一堆純粹的元素，而是通過對傳統文化的理解，將現代元素與傳統元素相結合，以現代人的審美需求創造出富有傳統韻味的東西，使傳統藝術在當今社會得到應有的反映。

新中式”家具藝術風格也需要使其適合現代生活

“新中式”不僅展示了傳統家具藝術風格，而且使其適合現代生活比如家具使用功能的創新設計，我們現代生活中的坐臥習慣與古代相比有了很大的變化。我們習慣了坐在沙發上，再坐到明初的官帽椅上，我們會覺得不輕松、不累，很難習慣。究其原因，是不同的家具設計理念所帶來的差異。明代，我國古代的官帽椅多放在廳內接待客人。椅子強調“立身”的功能，要求坐在椅子上的人體現優雅莊重的坐姿，符合儒家的禮儀標準。在現代文明中，對這部分功能的要求已經弱化。定制家具設計的重點是讓使用者感到隨意和舒適。然后運用傳統家具的造型方法和榫卯結構，結合現代人體工程學，創新設計出既有明清家具風格和韻味的家具，但也符合現代人的坐臥習慣。”

中國傳統臥室注重空間層次感。男爵將這種傳統的審美理念融入“新中式”的裝修風格中，進而實現了新的詮釋：根據住宅用戶的數量和私密性的程度，巴朗需要做出單獨的功能空間，然后用“雅口”或簡化的“博古框”來區分；在需要隔離視線的地方，采用中式屏風或窗欞，通過這種新的分隔方式，單元房展現出中式家居之美。

上市實木品牌高級設計總監巴倫斯認為，定制“新中式”家具必須堅持兩大要素：文化和技能文化是載體，核心是靈魂，技能是文化發揚光大、開拓未來的手段。如果失去其中一個，“新中國式”發展就會失去方向。我們應該清楚地認識到，社會在變，時代在變，更重要的是，我們的行為習慣在變。我們想要的是舒適、健康和與時俱進。只有把這些東西吃透，才能使“新中式”的繼承和創新有新鮮感，又有中國味