在早期文明形態之下，酒曾經是溝通人神兩界的橋梁與法器。商周時期的青銅禮器之中，酒館文化占據了相當大的比重。這從一個側面佐證了酒文化在禮制體系中的特殊地位。宋代人朱肱在其《酒經》中論及酒的重要作用：“大哉，酒之于世也！”古往今來，酒文化在現下衍生出大量酒館加盟，可見飲酒從古至今都是不可缺少的娛樂活動。
        回到側面佐證，固然涉及酒與社會各界的關系，但是前列數項，均可視為禮制文化的范疇。在先秦禮制社會中，貴族成員的飲酒，有嚴格的制度規定。如：“君若賜之爵，則越席再拜稽首受……君子之飲酒也，受一爵而色灑如也；二爵而言言斯，禮已；三爵而油油。”這里強調的是，連飲三爵的全過程都是莊嚴肅穆的。《文物》刊載了介紹清華大學新獲先秦竹簡的文章。其中引用了周武王致畢公的詩：“樂樂旨酒，宴以二公。嘉爵速飲，后爵乃從。”使得我們可以了解西周初年高層貴族飲酒的禮儀文化。因此，飲酒之時，一定要謙讓守禮，就成為對貴族——君子的基本要求。這就是《詩經》中所說的“兕觥其觩，旨酒思柔。”當然，在實際的飲酒過程之中，飲酒過量，甚至于在酒酣之后舉止失態，也是酒館里面常見的真實場景。酒館加盟越來越多的現象也印證了愛酒之人報答春光知有處，應須美酒送生涯的心理。
       《詩經•賓之初筵》就如實記載了貴族飲宴時，賓主由酒宴初開時的彬彬有禮到酒酣耳熱之后的大呼小叫。詩篇中充滿了生活氣息：賓之初筵，溫溫其恭。其未醉止，威儀反反。曰既醉止，威儀幡幡。舍其坐遷，屢舞仙仙。其未醉止，威儀抑抑。曰既醉止，威儀怭怭。是曰既醉，不知其秩。賓既醉止，載號載呶。亂我籩豆，屢舞僛僛。是曰既醉，不知其郵。側弁之俄，屢舞傞傞。既醉而出，并受其福。醉而不出，是謂伐德。飲酒孔嘉，維其令儀。凡此飲酒，或醉或否。既立之監，或佐之史。彼醉不臧，不醉反恥。當然在今天不提倡不醉反恥，量力而行，喝個興致即可。
       歷代深明治道的政治家、思想家，對包括鄉飲酒禮在內的“禮文化”的政治功能，洞悉無遺。上至高層貴族，下及鄉民百姓，鄉飲酒之禮，均可收到強化等級秩序、改善人事氛圍的作用。飲酒之事，如儀如禮，確實有大學問、大文化。說酒文化是禮制文化的重要組成部分，當無疑義。那么酒館加盟多少錢？酒館加盟費用是多少？歡迎隨時聯系我們遇見音樂，我們很樂意為您詳細解答。